爱古文

爱中华 爱国学
爱古文> 诗文> 西余端和尚赞

西余端和尚赞

宋代 释宗杲

被底礼寅朝,去住随风扫。
名呼章相公,侮嫚圆照老。
不托和尚,两拳打翻。
回头妖僧,一句骂倒。
只看几著子,不必问他禅道。
个是金毛师子儿,狐狸野干徒叫噪。

诗人释宗杲的古诗

偈颂一百六十首 其一五二

宋代 释宗杲

一二三四五,虚空阙处补。五四三二一,当门书大吉。

好手挥斤去鼻泥,衲僧机妙安能识。蓦然识,百草头边露消息。

偈颂一百六十首 其一一○

宋代 释宗杲

老胡九年话堕,可惜当时放过。致令默照之徒,鬼窟长年打坐。

这一个,那一个,更一个。虽然苦口叮咛,却似树头风过。

偈颂一百六十首 其一○三

宋代 释宗杲

秋江清浅时,白露和烟岛。良哉观世音,春身入荒草。

在荒草,不须讨。不识大歌妻,元来是嫂嫂。

竹庵圭和尚赞

宋代 释宗杲

赞叹竹庵也是妙喜,骂詈竹庵也是妙喜,赞之骂之各有所以。

赞之者为渠具衲僧正眼,骂之者为渠浸在醋瓮里。

或曰如竹庵之为宗师也,不可赞不可骂。精金美玉自有定价,赞之骂之徒增话把。

妙喜闻之笑而不答,但拊掌叩齿三下,从教渠赞龟打瓦。

普融平和尚赞

宋代 释宗杲

示无作相,击涂毒鼓。
行无缘慈,诛佛诛祖。
如是见得普融,妙喜未敢相许。
直下来也,如龙似虎。
一槌打破太虚空,至今一缺无人补。

示用禅人

宋代 释宗杲

未点先行不唧{左口右留},不拨自转已出丑。
那堪更鼓两片皮,岂止鉴空开户牖。
火中木马空嘶鸣,水底泥牛谩哮吼。
用禅用禅听我言,拶到悬崖须放手。

阅藏后题智证庵壁

宋代 释宗杲

柏子拈来香满庐,蒲团静里结跏呋。
三年过眼千千卷,此际分明一字无。

寄福胜长老

宋代 释宗杲

真人十八界元空,三十一人同姓吕。
分散游山各占山,三十一人又同处。

方数文请升堂举那吒太子因缘

宋代 释宗杲

骨肉都还父母了,不知那个是那吒。
一毛头上翻身转,一一毛头浑不差。

颂古一百二十一首 其七十六

宋代 释宗杲

打破鬼门关,日轮正当午。一箭中红心,大地无寸土。

示法泉侍者

宋代 释宗杲

言前超佛祖,日轮正当午。
豁开三要关,一击涂毒鼓。
既发上头机,莫问千钧弩。
放去绝遮拦,捏聚非回互。
咄哉老瞿昙,住住住住住。

佛性泰和尚赞

宋代 释宗杲

惯说五家宗派禅,不将玄妙与人传。
晚年一处真奇物,食罢长伸两脚眠。

证冯楫居士会药山问石头见性成佛公案偈

宋代 释宗杲

梵语唐言,打成一块。
咄哉俗人,得此三昧。

颂古一百二十一首 其九十六

宋代 释宗杲

口是祸门,电激雷奔。娑竭出海,震动乾坤。

普明琳和尚赞

宋代 释宗杲

触处无碍,得大自在。
达磨脊梁,释迦脑盖。
夫是这谓普是老人,敢与诸尘作对者也。

偈颂一百六十首 其一四七

宋代 释宗杲

冤有头,债有主。偶因失脚倒地,至今怨入骨髓。

颂古一百二十一首 其七

宋代 释宗杲

出得出不得,是定非正定。罔明与文殊,丧却穷性命。

颂古一百二十一首 其九十二

宋代 释宗杲

老青原,没缝罅。问佛法,酬米价。差毫釐,成话把。无面目,得人怕。

颂古一百二十一首 其六十四

宋代 释宗杲

和尚不赴堂,庄主谢临屈。一字入公门,九牛撤不出。

释宗杲

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。► 158篇诗文

宋代古诗词

国学| 诗文类型|诗文作者|古诗作者|诗词作者|古诗诗人|古诗Tag|诗文Tag| 免责声明 | 备案号:闽ICP备2023015952号-1

版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),作者已无法考证,版权归原作者所有。爱古文免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。如侵犯版权,请告知,我们将第一时间删除。联系邮箱: