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爱古文> 诗文> 偈二十四首 其三

偈二十四首 其三

宋代 释守卓

真不掩伪,开眼瞌睡。曲不藏直,犹较些子。鱼目明珠,都卢在汝。

更拟如何,未敢相许。

诗人释守卓的古诗

偈二十四首 其十八

宋代 释守卓

一月普现一切水,一灯能传百千灯。此时不彻全身句,眨起眉毛已葛藤。

岩头甘贽家过夏因缘二颂 其二

宋代 释守卓

针头扎去几人知,妇儿女子莫猜疑。圣凡命脉果何在,向此须明上上机。

偈二十四首 其二十三

宋代 释守卓

过现无三世,星霜有四明。秋残心似口,冬至眼如眉。

了了何依住,新新孰变移。岁寒同饮啄,冷暖自家知。

偈十九首 其九

宋代 释守卓

劝公一,识取心王万事毕。六尘堆里拾得来,历劫元来未曾失。

偈十九首 其七

宋代 释守卓

风非别凉,火是本热。冷坐九年,元来未瞥。

小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣 其二

宋代 释守卓

个中好巴鼻,言下须瞥地。寂寂要惺惺,当机善游戏。

和昭默老人寄示拂子颂

宋代 释守卓

即此用,离此用,箭未离弦的先中。万仞崖前撒手归,一句机玄无用用。

此时针芥审无差,戴恩奚翅丘山重。誓捐躯命壮县丝,随波聊与人天共。

赞二祖

宋代 释守卓

断臂求师,平田失脚。三拜依位,诚人得谑。稽首高深,少峰伊洛。

云门俱子

宋代 释守卓

俱,俱,本祖丕图。淳风一振,处处欢呼。百草头上,荐献还殊。

七佛之师亲识面,元来祇是古文殊。

偈二十四首 其十六

宋代 释守卓

诸佛不出世,四十九年说。千江有水千江月,万里无云万里天。

祖师不西来,少林有妙诀。西天此土俱拈却,一种平怀当处亲。

若人识祖佛,当处便超越。大尽三十日,小尽二十九。

偈二十四首 其六

宋代 释守卓

开眼即迷,闭眼即错。古佛巴鼻,何处摸索。

不许夜行投明须到

宋代 释守卓

虚空产生铁牛儿,头角分明也太奇。踏破澄潭深处月,夜阑牵向雪中归。

岩头甘贽家过夏因缘二颂 其一

宋代 释守卓

一回吃水一回噎,百鍊精金要人别。门前谁解倒刹竿,瓮里何曾失却鳖。

偈二十四首 其一

宋代 释守卓

心心心,佛佛佛。心佛佛心,心心佛佛。心佛无二,更须知有向上一窍。

如何是向上一窍,南瞻部州,北郁单越。

僧问六相义因示以偈

宋代 释守卓

天上火星地下走,泥牛踏著烧却口。驴儿害痛马人瞋,打落杨梅三五斗。

偈十九首 其三

宋代 释守卓

久雨不晴今日晴,和泥合水要分明。虚空湿了何妨事,依旧太阳东畔生。

拟寒山四首 其二

宋代 释守卓

一念通真际,尘尘秘藏开。当头谁是主,撒手自为媒。

大海收毛孔,神珠隐蚌胎。此时知佛祖,犹向外边来。

宗门一句

宋代 释守卓

宗门一句,明明独露。孰辨端倪,胡为指注。指注不真,镜像空尘。

空尘何立,镜像谁入。当机则应,头头非剩。触处俱宣,句句通玄。

门门宾主,互正互偏。含容透脱,千江一月。无在不在,谁憎谁爱。

焕尔既明,森然不碍。不碍既明,金刚眼睛。穷幽测显,神妙体灵。

妙灵不住,无生不生。是宜超越,所以纵横。

止堂铭

宋代 释守卓

旨哉斯堂,全观全止。是止亦止,应现何已。法尔而然,不默则病。

必尔之归,渊默生定。妙定圆极,心精发光。不出户牖,灵鉴十方。

既超动静,无住者存。居之而安,左右逢原。

偈二十四首 其二十

宋代 释守卓

五五二十五,人人超佛祖。撩著未知机,黄金成粪土。

诸禅德,莫莽卤,夷门山朝朝走入。新罗占波国里,卖吉州针。

相逢醉老婆,寻牛撞著虎。

释守卓

释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。► 122篇诗文

宋代古诗词

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