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偈颂一百六十首 其一三三

宋代 释宗杲

插一枝草建梵刹,破妄想尘出经卷。饶益广大诸有情,成就无边希有事。

诗人释宗杲的古诗

德光禅人求赞

宋代 释宗杲

有德必有光,其光无间隔。名实要相称,非青黄赤白。

参彻佛祖顶

寄归宗华倒禅师

宋代 释宗杲

坐断金轮第一峰,千妖百怪自潜踪。
年来又得真消息,说道杨岐正脉通。

偈颂一百六十首 其一二六

宋代 释宗杲

夜来兔子赶大虫,天明走入无何有。月下珊瑚长数枝,万象森罗齐稽首。

拄杖子,不唧

法宝禅人求赞

宋代 释宗杲

这无状,世间稀。住佛屋,著佛衣。噇佛饭,说佛非。多忿怒,少慈悲。

画得似差毫氂,宝禅者应自知。

御赐真赞师演成四偈 其四

宋代 释宗杲

随物现处,廓清寰宇。不动神情,气吞项羽。

蔡郎中请赞

宋代 释宗杲

赋性暴,举止傲,说甚禅,谈甚道。有个没意智呆郎,随例妄想颠倒。

蔡郎中还见么,若也当面讳却,便是监主自盗。

颂古一百二十一首 其一

宋代 释宗杲

利刃有蜜不须舐,蛊毒之家水莫尝。不舐不尝俱不犯,端然衣锦自还乡。

偈颂一百六十首 其一二○

宋代 释宗杲

休誇棒下无生忍,拨置当阳掣电机。未屙已前蓦提得,一击自然亡所知。

颂古一百二十一首 其六十五

宋代 释宗杲

祖父田园都卖了,四边界至不曾留。奈何犹有中心树,恼乱春风卒未休。

颂古一百二十一首 其五十

宋代 释宗杲

丹山生鸑鷟,师子彦狻猊。棒下摩醯眼,徒誇第一机。

冲密禅人求赞

宋代 释宗杲

佛祖有密语,有说即不密。
密禅画吾真,密意已漏泄。
如析栴檀香,片片体非别。
密意在其中,密亦如是说。

示祖元禅人

宋代 释宗杲

万仞崖头解放身,起来依旧却惺惺。饥餐渴饮浑无事,那论昔人非昔人。

示鼎需祥人

宋代 释宗杲

面门竖亚摩醯眼,肘后斜悬夺命符。
瞎却眼,解却符,赵州东壁挂葫芦。

颂古一百二十一首 其九十

宋代 释宗杲

金刚圈,栗棘蓬。玄沙三种病,石巩一张弓。直截为君说,新罗在海东。

示用禅人

宋代 释宗杲

未点先行不唧{左口右留},不拨自转已出丑。
那堪更鼓两片皮,岂止鉴空开户牖。
火中木马空嘶鸣,水底泥牛谩哮吼。
用禅用禅听我言,拶到悬崖须放手。

颂古一百二十一首 其一二○

宋代 释宗杲

云门举起竹篦,拟议知君乱统。直饶救得眼睛,当下失却鼻孔。

偈颂一百六十首 其一○九

宋代 释宗杲

一别二十年,蓦地又相见。如百炼精金,始终色不变。

请我转法轮,增长菩提愿。直下绝狐疑,便悟本来面。

用宣禅人请赞

宋代 释宗杲

宣传吾真,吾为宣说。
眨上眉毛,大巧若拙。

向侍郎无热轩

宋代 释宗杲

勇猛精进过量人,号曰芗林大居士。
住无变易真实处,而常顺行诸佛法。
不作世间颠倒业,成辨出世胜方便。
而能於此方便中,幻出难思诸境界。
复於难思境界中,而现种种殊胜事。
华林宝树咸放光,接影连辉相鉴彻。
光色清净如金刚,世间无有能坏者。
又如无热大宝池,四面分流入於海。
是海广大无边际,不出居士一毛孔。
於一毛孔放光明,八万四千同时发。
不劳居士转舌相,只以此肖宣妙法。
是法即是此肖明,不离是光说此法。
大海毛孔亦复尔,上旨芗林无热义。
是义如空不可量,一一包罗世间相。
我今以此无义语,路为居士出只手。
佛子来登无热轩,众宝妙沙开户牖。

偈颂一百六十首 其五十四

宋代 释宗杲

法身报身化身,咄哉魍魉妖精。三眼国中逢著,笑杀无位真人。

释宗杲

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。► 158篇诗文

宋代古诗词

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