勇猛精进过量人，号曰芗林大居士。
住无变易真实处，而常顺行诸佛法。
不作世间颠倒业，成辨出世胜方便。
而能於此方便中，幻出难思诸境界。
复於难思境界中，而现种种殊胜事。
华林宝树咸放光，接影连辉相鉴彻。
光色清净如金刚，世间无有能坏者。
又如无热大宝池，四面分流入於海。
是海广大无边际，不出居士一毛孔。
於一毛孔放光明，八万四千同时发。
不劳居士转舌相，只以此肖宣妙法。
是法即是此肖明，不离是光说此法。
大海毛孔亦复尔，上旨芗林无热义。
是义如空不可量，一一包罗世间相。
我今以此无义语，路为居士出只手。
佛子来登无热轩，众宝妙沙开户牖。

偈颂一百六十首其一○三

宋代：释宗杲

秋江清浅时，白露和烟岛。良哉观世音，春身入荒草。

在荒草，不须讨。不识大歌妻，元来是嫂嫂。

颂古一百二十一首其三

宋代：释宗杲

拈起一枝华，风流出当家。若言付心法，天下事如麻。

偈颂一百六十首其一一四

宋代：释宗杲

诸法本来绝待，触目且拘碍。只因断臂觅心，便有人求忏罪。

无文印子既成，付法传衣厮赖。致令卢老黄梅，坠石腰间舂碓。

将谓有法与人，问著却言不会。引得后代儿孙，尽作韩獹逐块。

虽欲扶竖宗乘，奈何东倒西傫。子细检点将来，直是令人叵耐。

若也尽令而行，一击须教粉碎。有时静坐思量，就中也有可爱。

深沙共脩罗结亲，金刚与土地指背。

偈颂一百六十首其一二一

宋代：释宗杲

多时不说禅，口边生白醭。大众苦相煎，便登曲录木。

匪论五家宗，不引传灯录。才开两片皮，业因招薄福。

释迦乾屎橛，达磨老臭秃。一人曲说直，一人直说曲。

彼此大丈夫，肯受尔沸

颂古一百二十一首其十二

宋代：释宗杲

第七烟菟没尾巴，食牛之气已堪誇。丛林悱悱争唇吻，几个行人得到家。

示弥光禅人

宋代：释宗杲

龟毛拈得笑咍咍，一击万重关锁开。庆快平生在今日，孰云千里赚吾来。

偈颂一百六十首其五十四

宋代：释宗杲

法身报身化身，咄哉魍魉妖精。三眼国中逢著，笑杀无位真人。

示尊璞禅人

宋代：释宗杲

一口吞尽三世佛，正是吾家客作儿。
争似璞禅无用处，一毛头上便忘机。

偈颂一百六十首其一○九

宋代：释宗杲

一别二十年，蓦地又相见。如百炼精金，始终色不变。

请我转法轮，增长菩提愿。直下绝狐疑，便悟本来面。

圜悟和尚赞三首

宋代：释宗杲

道大德备之词，先师之真。
此处无金二两，俗人酤酒三升。
超佛越祖之谈，赞师之禅。
削圆方竹杖，鞔却此茸毡。
无可谕，无可说，
正是守著击驴橛。那堪更言七坐道场三奉诏旨，
大似郑州出曹门，且喜没交涉。
降此之外，毕竟如何。
江南两浙，春寒秋热。
寄语诸方，不要饶舌。

偈颂十四首其一

宋代：释宗杲

普提宿将坐重围，劫外时闻木马嘶。寸刃不施魔胆碎，望风先已竖降旗。

五逆闻雷，曾参颜回。一粒豆子，爆出冷灰。

湛不摇处，正好著力。
欲识吾真，出阴办入。
一毛端头，师子返掷。
赤肉团上，万仞壁立。
冲密湛然知不知，铁牛生得玉猫儿。

天童和尚赞

宋代：释宗杲

烹佛烹祖大炉韝，锻凡锻圣恶钳锤。起曹洞于已坠之际，针膏肓于必死之时。

善说法要，罔涉离微。不起于座，而变荆棘林为梵释龙天之宫而无作无为。

神澄定灵，雪顶庞眉。良工幻出兮，不许僧繇知。虚堂张挂兮，梁宝公犹迷。

个是天童老古锥，妙喜知音更有谁。

释宗杲

释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。► 158篇诗文