宋代 ：释宗杲
法身报身化身，咄哉魍魉妖精。三眼国中逢著，笑杀无位真人。
偈颂一百六十首 其一○一
今朝又是六月半，记得一则旧公案。拄杖得吞却法身，露柱在傍偷眼看。
看不看，拈起秦时
汪状元燕坐轩
偈颂一百六十首 其一四一
庭前柏树子，今日重新举。打破赵州关，特地寻言语。
吴提弄请赞
五祖演和尚赞二首 其一
赤骨力地，有
偈颂一百六十首 其九十一
佛子住此地，则是佛受用。常在于其中，经行及坐卧。
偈颂一百六十首 其一二三
这僧有头无尾，明招有尾无头。若人道得头尾圆全句，云门与尔拄杖子。
云门和尚赞
偈颂一百六十首 其一三三
插一枝草建梵刹，破妄想尘出经卷。饶益广大诸有情，成就无边希有事。
颂古一百二十一首 其九十五
五逆闻雷，曾参颜回。一粒豆子，爆出冷灰。
李参政转物庵
法宏禅人求赞
不曾动著舌头，葛藤已遍天下。等闲一击虚空，随手便成缝罅。
法宏貌得吾真，仿佛镇州普化。我今写赞上头，要作丛林佳话。
赞法海真
偈颂一百六十首 其五十
无边刹境，自他不隔于毫端。十世古今，始终不离于当念。
丈夫自有冲天志，休向如来行处行。
颂古一百二十一首 其一一八
云门举起竹篦，禅和切忌针锥。鸾凤不栖荆棘，■■偏守空池。
冲密禅人求赞
颂古一百二十一首 其十二
第七烟菟没尾巴，食牛之气已堪誇。丛林悱悱争唇吻，几个行人得到家。
颂古一百二十一首 其八
见得分明识得亲，举来犹自涉涂程。直饶不犯毫芒者，也是拈䭔舐指人。
颂古一百二十一首 其三十九
凿坏十方常住地，三钱使尽露尸骸。罗山古佛虽灵验，未免将身一处埋。
普融平和尚赞
释宗杲
释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。► 158篇诗文
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遵璞禅人求赞
用宣禅人请赞
寄归宗华倒禅师
又六湛堂
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颂古一百二十一首
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文俊禅人求赞
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颂古一百二十一首 其九十
送超僧鉴
阅藏后题智证庵壁
许司理请赞
廖知县请赞
禅人求赞四首
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竹庵圭和尚赞
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舟峰长老求赞
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偈颂一百六十首
西余端和尚赞
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示法泉侍者
禅人求赞 其三
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御赐真赞师演成四偈 其四
又同尘庵
示弥光禅人
喻郎中观我庵
示祖元禅人
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天童觉和尚赞
寂音尊者赞
偈颂一百六十首 其五
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