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天童觉和尚赞

宋代 释宗杲

烹佛烹祖大炉韝,煅凡煅圣恶钳鎚。
起曹洞於已坠之际,针膏肓於必死之时。
善说法要,冈涉离微。
不起于座,而变荆棘林为梵释龙天之宫而无作无为。
神澄定灵,雪顶庞眉。
良工幻出兮,不许僧繇知。
虚堂张挂兮,梁宝公犹迷。
个是天童老古锥,妙喜知音更有谁。

诗人释宗杲的古诗

偈颂一百六十首 其十二

宋代 释宗杲

买铁得真金,求雨得瑞雪。五峰玉琢成,千树银华结。

龙王降吉祥,普贤呈丑拙。三世如来秘密门,今日一时都漏泄。

黄智通居士善住庵

宋代 释宗杲

善住庵中人,从来无所住。
只这无住心,便是安身处。

颂古一百二十一首 其一○五

宋代 释宗杲

独坐许谁知,青山对落晖。华须连夜发,莫待晓风吹。

法宏禅人求赞

宋代 释宗杲

不曾动著舌头,葛藤已遍天下。等闲一击虚空,随手便成缝罅。

法宏貌得吾真,仿佛镇州普化。我今写赞上头,要作丛林佳话。

证冯楫居士会药山问石头见性成佛公案偈

宋代 释宗杲

梵语唐言,打成一块。
咄哉俗人,得此三昧。

无著道人请赞

宋代 释宗杲

汝求吾之赞,复赞吾之真。
大涨绝涓滴,须弥无一尘。
以讦为直而非直,以察为明而非明。
象王回旋,师子嚬呻。
如此为人善知识,少吃酸醋三五升。

寄福胜长老

宋代 释宗杲

真人十八界元空,三十一人同姓吕。
分散游山各占山,三十一人又同处。

偈颂一百六十首 其一一四

宋代 释宗杲

诸法本来绝待,触目且拘碍。只因断臂觅心,便有人求忏罪。

无文印子既成,付法传衣厮赖。致令卢老黄梅,坠石腰间舂碓。

将谓有法与人,问著却言不会。引得后代儿孙,尽作韩獹逐块。

虽欲扶竖宗乘,奈何东倒西傫。子细检点将来,直是令人叵耐。

若也尽令而行,一击须教粉碎。有时静坐思量,就中也有可爱。

深沙共脩罗结亲,金刚与土地指背。

偈颂一百六十首 其五十

宋代 释宗杲

无边刹境,自他不隔于毫端。十世古今,始终不离于当念。

丈夫自有冲天志,休向如来行处行。

偈颂一百六十首 其六十三

宋代 释宗杲

镇州萝卜从来大,青州布衫斤两明。衲子聚头求的旨,却似蚊虻咬铁钉。

僧鹗禅人求赞

宋代 释宗杲

这汉一生空倔彊,偏向人前放软顽。涅槃路上栽荆棘,解脱门前紧著关。

不别法身三种病,岂识楞严义八还。谩把少林在孔笛,等闲吹过汩罗湾。

李参政转物庵

宋代 释宗杲

若能转物,即同如来。
咄哉瞿昙,诳唬痴獃。
物无自性,我亦非有。
转者为谁,徒劳心手。
知无自性,复是何物。
瞥起情尘,扪空揣骨。
此庵无作,住者何人。
具顶门眼,试辨疏亲。

妙道禅人求赞

宋代 释宗杲

这村僧,无明大。
少柔和,多褊隘。
爱骂人,舌头快。
受佛荫,破佛戒。
不精时,常懈怠。
谤船若,弥天罪。
入地狱,永不悔。
闻者憎,见者怪。
搅拌丛林,尤叵耐。
虚销信施三十年,异世出头偿夙债。
就中只有一处长,解道鸡屿洋盖。

禅人求赞四首

宋代 释宗杲

咄哉灭胡种,面目真可恶。
过桥便拆桥,得路便塞路。
虽欲强柔和,毕竟触人怒。
万事类如此,谁敢相亲附。
乞儿囊本空,常夸敌因富。
闻说阎罗五,未免生怕怖。
休更放大言,嫌佛不肯做。

颂古一百二十一首 其一二○

宋代 释宗杲

云门举起竹篦,拟议知君乱统。直饶救得眼睛,当下失却鼻孔。

偈颂一百六十首 其十

宋代 释宗杲

出队半个月,眼不见鼻孔。失却祖师禅,拾得个骨董。

颂古一百二十一首 其一○七

宋代 释宗杲

春至自开华,秋来还落叶。黄面老瞿昙,休摇三寸舌。

颂古一百二十一首 其一二一

宋代 释宗杲

云门举起竹篦,露出心肝五脏。可怜猗死禅和,犹自魂飞胆丧。

九祖伏驮密多尊者赞

宋代 释宗杲

默坐半百春,无喜亦无瞋。东西行七步,抖擞旧精神。

示用禅人

宋代 释宗杲

未点先行不唧{左口右留},不拨自转已出丑。
那堪更鼓两片皮,岂止鉴空开户牖。
火中木马空嘶鸣,水底泥牛谩哮吼。
用禅用禅听我言,拶到悬崖须放手。
释宗杲

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。► 158篇诗文

宋代古诗词

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