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颂古一百二十一首

宋代 释宗杲

觅心无处更何安,嚼啐通红铁一团。
从使眼开张意气,争如不受老胡谩。

诗人释宗杲的古诗

御赐真赞师演成四偈

宋代 释宗杲

随物现处,廓清军宇。
不动神情,气蚕项羽。

遵璞禅人求赞

宋代 释宗杲

临济烧黄檗禅版,香严哭沩山拄杖。云门村叟效颦,颦也作这般伎俩。

咄。传来铁钵盛猫饭,磨衲袈裟入墨盆。祖翁活计那坏了,不知将底付儿孙。

长灵旧和尚赞

宋代 释宗杲

厚重如山,严冷似铁。
破毗卢印,坐衲僧舌。
泊出灵源,源清流彻。
指矅灵寒,呼顾兔热。
谓此是长灵眼中重著屑,谓此非长灵知君犹未瞥。
是耶非耶,俱为剩说。
真耶,水中捉月。
而今要见这老人,剔起眉毛须辨别。
嘉州在像吃一槌,陕府铁牛流出血。

偈颂一百六十首 其一二○

宋代 释宗杲

休誇棒下无生忍,拨置当阳掣电机。未屙已前蓦提得,一击自然亡所知。

颂古一百二十一首 其五十一

宋代 释宗杲

对众全提摩竭令,岂是闲开两片皮。喝下瞎驴成队走,梦中推倒五须弥。

偈颂一百六十首 其八十六

宋代 释宗杲

昨朝残腊尽,今日贺新年。虎逐牛方急,东君令已行。

瑞雪已铺银世界,大家携手普贤门。

送直禅人

宋代 释宗杲

直出直入,直行直坐。
直禅上人,直须恁麽。
本自圆成,不立功课。
饥来吃饭,寒来向火。
不在瞿昙,非干达磨。
拟心思量,返遭殃祸。
我说是言,已招口过。
明眼人前,一场话堕。
请事斯语,无忘骨剉。

廖知县请赞

宋代 释宗杲

我赞我真,孰能委悉。
火风煗动,地水坚湿。
俱属现量,拟心则失。
就而明之,是妄非实。
背而捐之,土木瓦石。
吾说是言,如箭射的。
离此别求,幻惑无识。

偈颂一百六十首 其五十

宋代 释宗杲

无边刹境,自他不隔于毫端。十世古今,始终不离于当念。

丈夫自有冲天志,休向如来行处行。

阅藏后题智证庵壁

宋代 释宗杲

柏子拈来香满庐,蒲团静里结跏呋。
三年过眼千千卷,此际分明一字无。

偈颂一百六十首 其五十四

宋代 释宗杲

法身报身化身,咄哉魍魉妖精。三眼国中逢著,笑杀无位真人。

寄福胜长老

宋代 释宗杲

真人十八界元空,三十一人同姓吕。
分散游山各占山,三十一人又同处。

颂古一百二十一首 其一○九

宋代 释宗杲

陕府铁牛白癞,嘉州大像耳聩。两个病痛一般,咄哉漆桶不快。

偈颂一百六十首 其一五二

宋代 释宗杲

一二三四五,虚空阙处补。五四三二一,当门书大吉。

好手挥斤去鼻泥,衲僧机妙安能识。蓦然识,百草头边露消息。

颂古一百二十一首 其二十五

宋代 释宗杲

禾黎不阳艳,竞栽桃李春。翻令力耕者,半作卖华人。

偈颂一百六十首 其一二三

宋代 释宗杲

这僧有头无尾,明招有尾无头。若人道得头尾圆全句,云门与尔拄杖子。

偈颂一百六十首 其三十七

宋代 释宗杲

何似生,莫妄想。直饶透出古今,也是猢狲伎俩。

舟峰长老求赞

宋代 释宗杲

萧萧洒洒,有取有舍。
藞藞苴苴,无真无假。
客来须看,贼来须打。
一条竹蓖,天上天下。
背触当锋,任人酬价。
咄哉村僧,少说大话。
龟年收取挂高,从他赞叹从他骂。

赵提宫请升堂偈

宋代 释宗杲

言前荐得已天涯,句后承当路转赊。
一击铁关如粉碎,水天空阔雁行斜。

天童觉和尚赞

宋代 释宗杲

烹佛烹祖大炉韝,煅凡煅圣恶钳鎚。
起曹洞於已坠之际,针膏肓於必死之时。
善说法要,冈涉离微。
不起于座,而变荆棘林为梵释龙天之宫而无作无为。
神澄定灵,雪顶庞眉。
良工幻出兮,不许僧繇知。
虚堂张挂兮,梁宝公犹迷。
个是天童老古锥,妙喜知音更有谁。
释宗杲

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。► 158篇诗文

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